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1、pos刷卡機怎么裝紙

pos刷卡機怎么裝紙

這是放縱自我、休閑娛樂的一周。

溫故了小時候迷戀過的劇集，奔著情懷去的，結果勾出了吐槽和考據的意念。

好吧，那就從。。。。。。古裝影視劇的辣眼睛道具搞起！

小時候追過一部《秦王李世民》，當年看到神魂顛倒，這次溫故，雖然談不上不忍直視，但總覺得有什么地方怪怪的。

回顧到第三集，看到這一摞一摞的線裝書，終于找到了答案！

劇的時間背景是隋唐交替之際，這個時候，哪來的線裝書？穿越嗎？

有了這個疑問，于是谷歌搜狗百度了一下，發現這種不追求細節的影視劇作品不在少數。

其中最知名的，是范爺領銜的某唐大大女主劇集，唐朝小美女兒手持精致線裝書，擺拍poss滿分，但這道具，emmm~~

所以恢復更文的第一篇，想聊聊中國的書籍裝訂演進。

這是個看起來沒什么娛樂價值的主題，只能說，會心者懂吧。

因吹斯汀！這里可以非常明確的講，唐代，真的不可能有線裝書。

線裝書，大概長這樣：

名字就透露了工藝，用線裝訂成冊的書。

有唐一代，不管是皇帝宰相、還是文人墨客，都只能讀到卷軸書，以及卷軸書的多種變化體。

根據現有的史料記載，線裝書是從宋代開始出現并慢慢發展起來的，到明代中后期，線裝書成為書籍裝訂方式的主流。

雖然曾經無數次感慨過，但現在還要再一次感慨，宋朝真是個好時代?。?/p>3-歷朝歷代，書的材質有什么差別？

一般來說，從古至今，書籍的形態，大概可以概括為甲骨、簡牘、金石、縑帛和紙書幾類。

甲骨和金石不用說了。竹書和木書，因為材料的關系，裝訂方式很難freestyle，打孔穿串論卷放，重且占地方。

這種類型的書籍道具一般會出現在講述東漢之前故事的電視劇中，沒什么爭議，出錯率較低。

到了帛書和紙書階段，現代影視劇在制作方面就百家爭鳴了。

東漢蔡倫發明改進了造紙術是小學生都了解的通識性知識點，不用敲黑板，都懂。

但這并不意味著東漢之前紙不存在。

在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址中，都出土了西漢紙。

有物為證，西漢，已經有了紙，也是目前能證明的，紙最早出現的朝代。

當然，經蔡倫技術升級后的紙，才開始適合書寫。

書籍由木竹帛材質，開始向紙帛材質演進，是從兩漢時期開始，隨后木竹材質慢慢退出書寫舞臺，紙帛材質笑傲天下，再往后，帛也被紙干掉了，紙，成了文字的最佳載體。

此處應有電紙書的凝視！

終于進入了今天的主題，通過前面的鋪墊，我們可以知道，所謂書的裝訂演進，是以紙為主體的。

東漢有了適宜書寫的紙，但人們的慣性思維更強大一些，還是習慣使用竹簡和縑帛，仿佛現在推廣了多年的無痛分娩，因為各種莫名其妙的理由，被產婦和家屬們拒絕。

到了東晉，執政皇帝表示：“古者無紙故用簡，今諸用簡者，宜以黃紙代之。”

最高統治者都這么說了，臣子屁民們當然要奉為圭臬，竹簡、縑帛都拿走，唯有紙張是王道！

紙的形態，纖薄易折，決定了用紙書寫成冊的書籍，必須得在裝訂方面搞搞創新，才有助于閱讀和存放。

卷軸裝、經折裝、旋風裝、蝴蝶裝、線裝、平裝，就是紙質書籍的幾大裝訂方式。

逐一拆解，慢慢聊。

剛開始用紙寫書，怎么成冊？慣性思維是首選！

人們習慣了書都是一卷一卷的，即便換了書寫材質，也還是一卷一卷的看起來像樣子。

所以最開始，紙質書，被做成了卷軸形態。

文人把文章詩詞寫在紙上，然后按順序，依次粘貼在長條形絲織布條或紙條上（裱），成為長卷，在卷的開頭粘一根絲繩，卷的末尾粘一根軸，讀書是攤開卷軸，不讀時卷起卷軸，用絲帶系好，一卷一卷的存放在書桌書架上，有時候也被豎插進圓柱形容器存放。

劉曉慶1995年主演的《武則天》，就能看到這種卷軸書。

20年后范冰冰出演的《武媚娘》，就成了線裝書的天下，可能是一種美好的希望吧，主創們希望書籍的發展演化再往前推進一些，給我們的傳統文化撐撐門面，emmm~~好吧，我編不下去了。。。。。。

紙被應用的多了，造紙的技術當然會越來越好，根據人的使用習慣，紙張的韌性趨于優化。

裝裱卷軸書，很費功夫，寫字一個時辰，裝裱十二個時辰，不行，太累了！

閱讀卷軸書，很不方便，必須全部展開，才能進行閱讀，不行，太麻煩了！

于是，經折裝出現了。

嚴格來說，經折裝是卷軸裝的一種變體，書還是長卷形式的，只不過不卷了，一節一節折疊起來。卷首也卷尾粘上硬紙板等，書籍合上成長方形扁體狀，可以平摞在書桌上，減少了存放空間不說，還方便了閱讀，想看哪頁展哪頁，so easy！

佛教經典和書籍法帖多用這種裝裱方式，簡約又實用。

現在，這種經折裝，多被用來做產品說明書和企業宣傳折頁，能傳承千年，實用性不是蓋的。

這個名字很霸氣，多少有點名實不符的意思。

旋風裝也可以看做是卷軸裝的變體形式，美國芝加哥大學名譽教授錢存訓甚至認為旋風裝就是經折裝，

是與非，咱們展示完大家可以自行評斷。

旋風裝由卷軸裝演變而來。它形同卷軸，由一長紙做底，首葉全幅裱貼在底上，從第二葉右側無字處用一紙條粘連在底上，其余書葉逐頁向左粘在上一頁的底下。書葉鱗次相積，閱讀時從右向左逐葉翻閱，收藏時從卷首向卷尾卷起。展開時，書葉又如鱗狀有序排列，故又稱龍鱗裝。

是不是沒看懂？很正常，官方解釋文字哪能讓人隨隨便便看懂啊，看懂就破功了！

舉個例子吧，如果大家在公司企業里貼過發票，一定被財務教導過魚鱗貼票法，like this：

沒錯，旋風裝的粘貼方式，就是這樣的，不同的是，發票粘完要平平展展的提交給財務，而旋風裝書籍，則要卷起來存放。

現存故宮博物院的唐朝吳彩鸞手寫的《唐韻》用的就是這種裝訂形式

有點奇怪是么，這么復雜，就用經折裝好了，何必還一層一層貼呢？

問題是，沒有那么多大長條的紙讓你折疊啊喂！

即便有，也要考慮書寫者的寫作習慣，有的人就喜歡短小精悍一頁一頁的寫。

所以，旋風裝在類別劃分上，存在爭議，到底是自成一類還是歸屬于經折裝，見仁見智唄~~

聽起來很美好的名字，說起來其實很常規啦！

唐代有了雕版印刷術，文人們解放了雙手，書籍終于不用抄到手軟啦！

把文字落到紙上的方式變了，那么書的裝訂方式，當然也要跟著變一變。

蝴蝶裝，就是將印有文字的紙面朝里對折，再以中縫為準，把所有頁碼對齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然后裁齊成書。蝴蝶裝的書籍翻閱起來就像蝴蝶飛舞的翅膀，故稱“蝴蝶裝”。

這就是最早的冊頁書，從此，書的量詞由卷變為了冊，當然了，很多時候大家都習慣通用這兩種叫法。

蝴蝶裝說起來平平無奇，但跟蝴蝶裝有關的故事，實在不能錯過：

《南岳舊稿》是一本完整保留了宋代蝴蝶裝書籍的古籍孤本，這本書，從書廠出來時是什么形態，我們現在看到的就是什么形態，沒有留下后世一絲一毫的修補和改變痕跡。 這本書，是在福建省福清縣的一戶私家老宅中發現的，老宅代代相傳，據說是明代之前的建筑。 老宅的最近一代繼承者，起意翻修老宅，在房梁的凹槽中發現了這本古籍。 幸好這位繼承者不是個愣頭青，沒有把書丟進廁所或糊窗戶，他請教了很多專家，確認這是一本價值連城的宋代孤本。 這本書，記錄了失傳800年的《惟揚客舍》一詩，無論從內容角度還是實物角度，這都是一本寶書。 繼承者對自己有正確的認知，他不太能科學的保留古籍，思來想去，決定把這本書賣給國家圖書館，開價180萬。國家圖書館表示，書是好書，但價格不合理，150萬我就買。 結果，30萬之差，這筆買賣沒談成。2006年，這本書被送上拍賣場，以450萬的價格成交，2010年，又以560萬的成交價格，再次被拍賣成功。

古籍文物的流失，很多時候，一言難盡，之前我寫世界四大博物館，大家在評論里對流失的文物表示痛心，其實，這里面的門道十分復雜，單純的用可惜或可喜這樣的詞語來評判，都有些單薄。

這里普及一個小知識，我國有明確規定，建國之后，凡是從地下挖出來的文物，都無條件歸國家所有，把文物上交給國家，不僅僅是盜墓劇集的主旋律，也是每個公民必須遵守的法則。但如果是在私人建筑物內發現了古董古籍，不管是房梁里藏得，還是墻縫里摳的，這都無可爭議的屬于私人財產，是賣是贈，全由私人所有者做主。嗯，現在知道為啥土地必須堅決國有化了吧！

蝴蝶裝的書徹底改變了傳承千年的書籍形態，但粘貼的形式，只能承載文字內容較少的書籍。

試想，一本幾十萬字的巨著，書頁過百，全靠一頁一頁粘在包背上，是禁不住翻閱的，隨便翻一翻，書就散架了。

唐代以前，文言詞匯言簡意賅，一篇雋永的散文，包羅萬象，大概也只需要百余字，被文言文背誦支配過的恐懼，真的不值得恐懼，畢竟古人廢話不多，背誦全篇也頂多背個幾百字而已。

到了宋代，書本不再是純文化人的專屬，書籍內容可以最大限度的適應市井文化，老百姓日常過日子肯定不會滿口成語典故，所以書籍內容開始了向長篇內容發展的趨勢。

這決定了蝴蝶裝書籍不再適用，線裝書，閃亮登場！

線裝，顧名思義是用線進行裝訂，是用線把書頁連封面裝訂成冊，訂線露在外邊的裝訂形式。

現在是不是很清楚了，我們看古裝電視劇時，宋代以前，人們是不可能拿著線裝書搖頭晃腦念念有詞的。

可能很多時候，我們會覺得電視劇嘛，就是一種娛樂，沒必要吹毛求疵。

但是，在條件允許的情況下，多注重一下細節，真的沒什么不好。

我們的下一代，大概率是要通過影視劇集的方式了解歷史了，如果古裝劇集中漏洞百出，孩子們要怎么認識歷史呢？

在影視劇集中，還有那些違反歷史規律的細節？評論聊聊唄！

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